Pontes

"Pontes: Philosophisch-theologische Brückenschläge" bietet ein Forum für Publikationen, die es gegen den theologischen wie philosophischen mainstream der Gegenwart der Mühe für wert halten, über theologische Gedanken und Konzepte philosophisch Rechenschaft abzulegen wie umgekehrt der Philosophie durch theologische Motive zu denken zu geben. Die Bedeutung von Beiträgen zu einem profunden Dialog zwischen beiden Disziplinen ergibt sich angesichts der globalen kulturellen Prozesse der Gegenwart, in denen Religiöses auf unerwartete und nicht unstrittige Weise zentral geworden ist, wie von selbst. In die Reihe aufgenommen werden Publikationen, die sich in die einschlägigen Debattenlagen mit einer so kreativen wie kritischen Stimme einmischen.

begründet von
Klaus Müller

herausgegeben von
Thomas Hanke und Fana Schiefen
"Pontes: Philosophisch-theologische Brückenschläge" bietet ein Forum für Publikationen, die es gegen den theologischen wie philosophischen mainstream der Gegenwart der... mehr erfahren »
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Pontes
"Pontes: Philosophisch-theologische Brückenschläge" bietet ein Forum für Publikationen, die es gegen den theologischen wie philosophischen mainstream der Gegenwart der Mühe für wert halten, über theologische Gedanken und Konzepte philosophisch Rechenschaft abzulegen wie umgekehrt der Philosophie durch theologische Motive zu denken zu geben. Die Bedeutung von Beiträgen zu einem profunden Dialog zwischen beiden Disziplinen ergibt sich angesichts der globalen kulturellen Prozesse der Gegenwart, in denen Religiöses auf unerwartete und nicht unstrittige Weise zentral geworden ist, wie von selbst. In die Reihe aufgenommen werden Publikationen, die sich in die einschlägigen Debattenlagen mit einer so kreativen wie kritischen Stimme einmischen.

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"Einer trage des andern Last"
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Wahrheitsansprüche von Religionen und religiöser Exklusivismus
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Reihe: Pontes. Philosophisch-theologische Brückenschläge , Bd.47
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Natur und Normativität
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Die Offenbarung innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft
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Epistemologie des religiösen Sinnes
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Die Foucaultschen Subjekte
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Umberto Eco und sein Lehrer Luigi Pareyson
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Wie viel Freiheit können wir wissen?
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